Donate

ormalized Version =========================================================================
T24n1463_p0818c24║   
T24n1463_p0818c25║   
T24n1463_p0818c26║   毘尼母經卷第四
T24n1463_p0818c27║   
T24n1463_p0818c28║   　　　　失譯人名今附秦錄
T24n1463_p0818c29║   諸比丘欲集法藏。時摩訶迦葉以 手拍地。聲
T24n1463_p0819a01║   震之 響喻如銅鍾。爾時王舍城中舊住 五 百
T24n1463_p0819a02║   羅漢師子阿蘭那。聞此之 音共相告言。集
T24n1463_p0819a03║   法藏時至。尊者富蘭那。與其徒眾五 百羅漢。
T24n1463_p0819a04║   即共相隨向王舍城耆闍崛山竹林精舍中。
T24n1463_p0819a05║   至摩訶迦葉所。到 已語摩訶迦葉言。我等聞
T24n1463_p0819a06║   摩訶迦葉五 百羅漢於王舍城竹林精舍中欲
T24n1463_p0819a07║   集法藏。我等亦欲得聞。摩訶迦葉即向富蘭
T24n1463_p0819a08║   那等。出集法藏因緣。富蘭那語尊者摩訶迦
T24n1463_p0819a09║   葉言。大德。所集法藏緣已得聞竟。甚善不可
T24n1463_p0819a10║   言。但 於八 法中我所不解。從界裏宿食乃至
T24n1463_p0819a11║   池邊種種草根等。如此八 法親從佛邊聞。如
T24n1463_p0819a12║   來聽畜。復言。不聽者是處不解。迦葉答言。實
T24n1463_p0819a13║   如汝語。佛為飢饉穀貴乞食難得。憐愍眾生
T24n1463_p0819a14║   故聽畜。世 豐穀賤乞食易得。是故如來還不
T24n1463_p0819a15║   聽也。富蘭那言。迦葉。如來是一 切知見者。畜
T24n1463_p0819a16║   時欲使人知畜時。捨時欲使人知捨時。迦葉
T24n1463_p0819a17║   答言。以 是義故。佛知時而說。是時中應畜。是
T24n1463_p0819a18║   時中不應畜。富蘭那。是故我等應隨如來。制
T24n1463_p0819a19║   時隨制 聽時隨聽。如來應供 成就八 種善法。
T24n1463_p0819a20║   一 者善得金剛 智。二 者悉斷一 切煩惱破無明
T24n1463_p0819a21║   闇。三者於一 切法無諸障礙。四於一 切處而
T24n1463_p0819a22║   得自在。五 能善降伏外道異論。六 善示眾生
T24n1463_p0819a23║   利 不利 。七能與眾生如法分別 。八 善能巧制
T24n1463_p0819a24║   犯不犯自在無礙。成此八 法名法王法主 。爾
T24n1463_p0819a25║   時摩訶迦葉。問阿難言。此事 復云 何 。阿難答
T24n1463_p0819a26║   摩訶迦葉曰。如我佛邊所聞。如迦葉答富蘭
T24n1463_p0819a27║   那也。若人如佛語而行者。此人能熾然佛法。
T24n1463_p0819a28║   是故應如法行之 。尊者富蘭那徒眾。聞此語
T24n1463_p0819a29║   已如法而行。即是熾然佛法者。此是雪山中
T24n1463_p0819b01║   五 百比丘所集法藏。七百比丘集法藏今當
T24n1463_p0819b02║   說。如來涅槃後一 百年。毘舍離毘利 祇子諸
T24n1463_p0819b03║   比丘等。如佛所說行於十法。隨順行者熾然
T24n1463_p0819b04║   佛法。一 應用。二 指抄飯食。二 入 聚落得食。
T24n1463_p0819b05║   說言飽已不言不足。後得食時不作殘食法
T24n1463_p0819b06║   得食。三界裏群品作法事 亦得。四讚歎群品
T24n1463_p0819b07║   作法事 善。五 前 人作法後人復作所作皆善。
T24n1463_p0819b08║   六 酥油蜂蜜石蜜。以 酪和之 得食。七昨日受
T24n1463_p0819b09║   鹽今日得和飯食。八 得飲奢留伽 酒。九坐具
T24n1463_p0819b10║   不剪 鬚得敷。十金銀七寶得自手捉亦得畜
T24n1463_p0819b11║   之 。以 是因緣故。迦蘭陀子耶舍。欲除滅此過
T24n1463_p0819b12║   患。於毘舍離集七百羅漢。眾僧 集已。迦蘭陀
T24n1463_p0819b13║   子耶舍。問尊者離婆多言。比丘入 聚落中食。
T24n1463_p0819b14║   得兩指抄飯食不。尊者離婆多答曰。不得兩
T24n1463_p0819b15║   指抄飯食。耶舍問曰。何 處制 此不得兩指
T24n1463_p0819b16║   抄飯食也。離婆多答曰。舍衛國制 殘食處制
T24n1463_p0819b17║   之 。耶舍復問尊者離婆多言。若比丘食足已
T24n1463_p0819b18║   不作殘食法得食不。答言不得。耶舍復問尊
T24n1463_p0819b19║   者。界裏作法事 得不。尊者即問。界裏作何
T24n1463_p0819b20║   等法事 。答曰群品作法事 。尊者答曰不得。
T24n1463_p0819b21║   問何 處制 。答曰。王舍城中布薩犍度中制 。
T24n1463_p0819b22║   耶舍復問。界裏群品作法事 。說言好得。作
T24n1463_p0819b23║   如是語不。答言不得。此亦王舍城中布薩乾
T24n1463_p0819b24║   度中制 。耶舍復問尊者。前 所作事 更得重作
T24n1463_p0819b25║   不。尊者答曰。云 何 名為重作。耶舍說曰。此事
T24n1463_p0819b26║   今作曾作。尊者答曰。若此事 以 阿毘曇毘尼
T24n1463_p0819b27║   修 妬路不合者。已作不應作。未作不應作。今
T24n1463_p0819b28║   作不應作。若此事 與三藏合者。已作應作。未
T24n1463_p0819b29║   作應作。今作應作。耶舍復問尊者。得食美食
T24n1463_p0819c01║   不。答曰何 者美食。耶舍說曰。酥油蜜石蜜
T24n1463_p0819c02║   與酪和之 。是為美食。尊者答曰。不得食也。何
T24n1463_p0819c03║   處制 也。舍衛國中制 。殘食處制 耳。耶舍復問
T24n1463_p0819c04║   尊者。所受鹽得食不。尊者答曰。何 者所受鹽。
T24n1463_p0819c05║   耶舍說曰。昨所受鹽今日得和飯食不。尊者
T24n1463_p0819c06║   答曰不得食也。何 處制 也。舍衛國藥草犍度
T24n1463_p0819c07║   中制 。復問尊者。得飲奢留伽 酒不。答言不得。
T24n1463_p0819c08║   何 處制 。拘睒彌國因莎提比丘制 。耶舍復問
T24n1463_p0819c09║   尊者言。得畜不剪 鬚敷具 不。答言不得。何 處
T24n1463_p0819c10║   制 之 。舍衛國因六 群比丘制 。復問尊者。得畜
T24n1463_p0819c11║   金銀寶器不。答言不得。何 處制 之 。王舍城
T24n1463_p0819c12║   因跋難陀釋子制 。以 何 義故。更集法藏欲使
T24n1463_p0819c13║   比丘捨惡修 善。若四人住 處乃至眾多人住
T24n1463_p0819c14║   處。欲使知法如法修 行佛法熾然。若和尚阿
T24n1463_p0819c15║   闍梨若知法人。如此人等皆能如法者。可佛
T24n1463_p0819c16║   法增長。有二 種法不可違。一 佛法不可違。二
T24n1463_p0819c17║   轉輪聖王法不可違。以 是義故。更集七百僧
T24n1463_p0819c18║   集法藏也。所以 言毘尼經者。諸經中與毘尼
T24n1463_p0819c19║   相應者。總為比丘比丘尼經。諸經中與迦絺
T24n1463_p0819c20║   那衣相應者。總為迦絺那犍度。比丘經。比
T24n1463_p0819c21║   丘尼經。一 切犍度。摩得勒 伽 。毘尼增一 。此
T24n1463_p0819c22║   五 種總為毘尼藏。是故名毘尼經。所言大廣
T24n1463_p0819c23║   說者。所說事 多故名廣說。我今教授大法故
T24n1463_p0819c24║   名為大。我今說大法大毘尼。是故名大廣
T24n1463_p0819c25║   說。大人所說法名之 為大。何 者大人諸佛世
T24n1463_p0819c26║   尊。名為大人此大人說故名為大人。又言廣
T24n1463_p0819c27║   者。有大德比丘略說經。若眾多比丘前 。若四
T24n1463_p0819c28║   三二 一 比丘前 。說其所解經。我親從佛邊聞
T24n1463_p0819c29║   如此說。上座有德知見者。應取其所說思惟
T24n1463_p0820a01║   此理。若與三藏相應者應語言。大德所說甚
T24n1463_p0820a02║   善。若有後學者應以 此法教之 。若不與三藏
T24n1463_p0820a03║   相應者語言。大德莫行此法。亦莫教人行此
T24n1463_p0820a04║   法也。是故名為廣說。說大調伏現前 。故名廣
T24n1463_p0820a05║   說。
T24n1463_p0820a06║   若有一 人聰哲高才。自備 此德捉其所解。與
T24n1463_p0820a07║   如來所說法競。如人捉偽金與真金並 。若真
T24n1463_p0820a08║   偽難別 者。以 火燒之 真偽自現。若以 偽法言
T24n1463_p0820a09║   是如來說者。與三藏經並 之 。知其真偽也。如
T24n1463_p0820a10║   世 有真醫。有人實非醫。妄稱是醫人。不別
T24n1463_p0820a11║   者就其治病。虛喪身命。猶如世 人不識真法。
T24n1463_p0820a12║   隨行邪偽法者。能滅善心身命也。不滅正法
T24n1463_p0820a13║   者。佛所說毘尼。如佛所說行。是人能使正法
T24n1463_p0820a14║   熾然於世 。何 以 故。此人知此是佛說。知此非
T24n1463_p0820a15║   佛說。是故能典 正法。是名廣說。尊者薩婆
T24n1463_p0820a16║   多說曰。有四白廣說。有四黑廣說。以 何 義故
T24n1463_p0820a17║   名為廣說。以 此經故。知此是佛語此非佛語。
T24n1463_p0820a18║   若有才辯了 了 能識是非為人說者。此言應
T24n1463_p0820a19║   受。黑廣說亦應如白廣知。四者。若眾多若三
T24n1463_p0820a20║   若二 若一 。是名為四。又比丘作如是言。世 尊
T24n1463_p0820a21║   在浮彌城告諸比丘。汝等若村若落我親從
T24n1463_p0820a22║   佛邊聞說受持。此是法此是毘尼此是師教。
T24n1463_p0820a23║   此比丘所說非可非不可。若以 增一 阿含中
T24n1463_p0820a24║   阿含長阿含雜阿含比丘經比丘尼經諸犍
T24n1463_p0820a25║   度摩得勒 伽 與法理合者。應語言。大德此法
T24n1463_p0820a26║   可自勤 行亦教人勤 行。若不合法理者語言。
T24n1463_p0820a27║   大德此法不應自行亦不應教人行。此是初
T24n1463_p0820a28║   廣說。第二 第三乃至第四亦如是說。第一 大
T24n1463_p0820a29║   眾前 。第二 四人前 。第三二 人前 。第四一 人前 。
T24n1463_p0820b01║   是名廣說。
T24n1463_p0820b02║   佛告諸比丘。吾教汝一 句一 偈。若多若少。若
T24n1463_p0820b03║   應行者如語行之 。不應行者如語莫行。若後
T24n1463_p0820b04║   世 比丘所說。與三藏相應者亦應行之 。若吾
T24n1463_p0820b05║   所說或多或少。不應行者亦莫行之 。後代 比
T24n1463_p0820b06║   丘所說。不應行者亦莫行之 此法增一 經中
T24n1463_p0820b07║   廣明。有廣說者。如來臨涅槃時告阿難言。吾
T24n1463_p0820b08║   滅度後汝等言。我等無依。莫作此說。吾所制
T24n1463_p0820b09║   波羅提木叉。即是汝依即是汝師。是故阿難。
T24n1463_p0820b10║   吾去世 後。當依波羅提木叉而行行法。應當
T24n1463_p0820b11║   各各謙卑行之 。汝等應當除去憍慢安心淨
T24n1463_p0820b12║   法。阿難。從今已去。下者應稱上座尊者。上座
T24n1463_p0820b13║   應稱下座慧命。阿難。若人見十二 因緣。是為
T24n1463_p0820b14║   見法亦得見我。如來臨涅槃時。欲為利 益眾
T24n1463_p0820b15║   生故。說是四廣。以 是義故。名為廣說。佛復告
T24n1463_p0820b16║   言。有物和合故應畜。有物不和合故不應畜。
T24n1463_p0820b17║   云 何 名為和合。如舍利 弗外得上色納。以 此
T24n1463_p0820b18║   納縫著條衣上。佛即聽畜之 。故名和合。不和
T24n1463_p0820b19║   合者。上色錦上色白雖和合不應畜。故名不
T24n1463_p0820b20║   和合。猶如酒若和藥得飲。不和不得飲。上色
T24n1463_p0820b21║   與下色合得畜。不合不得畜。和合有二 種。一
T24n1463_p0820b22║   色和合。二 衣和合。色和合者。先用根染後用
T24n1463_p0820b23║   弱染。復有先用上色染後用下色染。此二 名
T24n1463_p0820b24║   色和合應畜。何 者名為上色。五 正色名為上
T24n1463_p0820b25║   色。薩婆多說曰。上色者。純青純赤純黃純黑
T24n1463_p0820b26║   純白。是名五 種上色。大色和合者。先用青染
T24n1463_p0820b27║   後用餘色染。先用餘色染後用青色染。五 種
T24n1463_p0820b28║   亦如是。是色應得畜。衣和合者。若衣作淨納
T24n1463_p0820b29║   未作淨。縫納著衣上。若衣未淨納已淨者。縫
T24n1463_p0820c01║   納著衣上。此二 皆名淨衣。若衣未滿十日未
T24n1463_p0820c02║   作淨施。納已作淨施。縫納著衣上得畜。若納
T24n1463_p0820c03║   十日未滿未作淨施。縫納著衣上得畜。故名
T24n1463_p0820c04║   衣和合。淨施法。一 日得一 日作淨施。若過十
T24n1463_p0820c05║   日不作淨施。犯尼薩耆。若復放逸故不說淨
T24n1463_p0820c06║   者。以 心惡故。不滿十日皆犯捨墮。何 者不和
T24n1463_p0820c07║   合應畜和合不應畜。不和合應畜者。山涉子
T24n1463_p0820c08║   識其留草閻婆伽 毘鉢優 勒 伽 蜜苦酒閻陀
T24n1463_p0820c09║   林斤提力 薑。如是等藥不合應畜。何 以 故。此
T24n1463_p0820c10║   藥一 一 別 中投食。合不中投食。如煮乳 令沸
T24n1463_p0820c11║   熟已寫置一 器中。時節小久 乳 水各別 。此乳
T24n1463_p0820c12║   著鹽不中食。不和鹽中食。上所列 藥草和合
T24n1463_p0820c13║   投合。不中一 一 中投食。亦如乳 鹽合不中食。
T24n1463_p0820c14║   別 食甚好。是名不和合用。當於爾時。佛為病
T24n1463_p0820c15║   比丘聽飲蘇毘勒 漿著鹽得飲不著亦得。是
T24n1463_p0820c16║   名和合用。
T24n1463_p0820c17║   盡形受藥者。薑椒蓽茇訶梨勒 鹽菖蒱。如
T24n1463_p0820c18║   是等皆名盡形受藥。藥草犍度中廣說。寺中
T24n1463_p0820c19║   應可作者。從羯磨一 切法事 。乃至飲食臥
T24n1463_p0820c20║   起。及露著泥洹僧 竭支皆中。復有中者。若寺
T24n1463_p0820c21║   中地見金銀。知主 不知主 。皆應取舉之 。知主
T24n1463_p0820c22║   者後來當還。若不知主 者。應當眾僧 中唱。我
T24n1463_p0820c23║   昨日僧 地中得金銀。是誰物也。有人來言是
T24n1463_p0820c24║   我物者。應問。此物頭數多少及與斤兩。裹持
T24n1463_p0820c25║   繫縛用何 等物。若言一 一 相應者可還之 。不
T24n1463_p0820c26║   相應者不應與也。復有寺中可中作者。若比
T24n1463_p0820c27║   丘比丘尼。用木葉作蓋。用木皮作蓋。或織
T24n1463_p0820c28║   草作蓋。如此等皆寺中得用。復有比丘。寺中
T24n1463_p0820c29║   得用物富羅上。重著革皮落縮。若出聚落雨
T24n1463_p0821a01║   雪得著。無雨雪不得也。所著革屣四重三重
T24n1463_p0821a02║   乃至一 單。寺裏皆應得著。入 聚落時雨雪得
T24n1463_p0821a03║   著。無時不得也。病時亦得著。革屣犍度
T24n1463_p0821a04║   中廣說。
T24n1463_p0821a05║   寺中應畜鐵鑰木鑰瓢杖浴室中床。是名
T24n1463_p0821a06║   寺中應畜物。比丘僧 差入 林者。應與七日。若
T24n1463_p0821a07║   七日不得來者。應與十五 日。若十五 日不得
T24n1463_p0821a08║   來者。應與一 月。是名應入 林。
T24n1463_p0821a09║   若比丘身上生瘡。比丘用麁澁散洗瘡。佛言
T24n1463_p0821a10║   聽。諸比丘用細末柔軟散洗瘡。舉散法。著瓶
T24n1463_p0821a11║   中塞口乃至著橛上。藥草犍度中應廣知。
T24n1463_p0821a12║   若比丘有白癩病自裂膿血流出。諸比丘用
T24n1463_p0821a13║   麁澁散塗洗。佛言。當用細末柔軟散塗洗。雜
T24n1463_p0821a14║   犍度中應廣知。
T24n1463_p0821a15║   若比丘新生瘡病痛不壞者。當用壞藥傅
T24n1463_p0821a16║   之 。後時當畜種種愈瘡藥治之 令差。
T24n1463_p0821a17║   若比丘下分中有痔病者。當作裹瘡衣。莫令
T24n1463_p0821a18║   膿血流出污衣。隨醫師分處作衣聽畜之 。
T24n1463_p0821a19║   若諸比丘頭上生瘡。若面上生瘡。若脣上生
T24n1463_p0821a20║   瘡。若肩頭生瘡。若腋下生瘡。若脇上生瘡。
T24n1463_p0821a21║   若臍上生瘡。若坐處生瘡。若膝頭生瘡。若[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]
T24n1463_p0821a22║   上生瘡。若頭上有瘡者。聽裹頭覆頭入 白衣
T24n1463_p0821a23║   舍。若面上有瘡者。聽鉢水中自照。或壁上
T24n1463_p0821a24║   自照見瘡。得自塗藥。脣上有瘡者。得聽兩脣
T24n1463_p0821a25║   不相到 嚼食。若舌上有瘡者。聽著口中不嚼
T24n1463_p0821a26║   吞之 。若肩頭有瘡者。聽以 手捉瘡以 衣覆上
T24n1463_p0821a27║   入 白衣舍。復聽肩頭瘡上衣不覆得入 白衣
T24n1463_p0821a28║   舍。若腋下有瘡者。聽手扠腰入 白衣舍。若
T24n1463_p0821a29║   脇上有瘡者。聽反抄衣入 白衣舍。若臍上有
T24n1463_p0821a30║   瘡者。聽下繫泥洹僧 。若坐處有瘡者。聽入 白
T24n1463_p0821b01║   衣舍蹲坐。若膝上有瘡。聽褰衣過膝入 白衣
T24n1463_p0821b02║   舍。若[跳-兆 +專]上有瘡者。聽高著泥洹僧 入 白衣
T24n1463_p0821b03║   舍。是故名有瘡聽也。若眾僧 寺裏有三四人
T24n1463_p0821b04║   別 作大堂。住 止處應遶四邊掘深塹遮水。塹
T24n1463_p0821b05║   裏應作大小行處。此事 敷具 犍度中廣說。佛
T24n1463_p0821b06║   告阿難。汝捉鑰可房房語諸比丘。吾欲南行
T24n1463_p0821b07║   按行諸國。誰能隨吾去者。可自料理衣鉢。阿
T24n1463_p0821b08║   難即受告勅 。房房語之 。諸長老比丘白阿難
T24n1463_p0821b09║   言。若師去者得隨佛去。若師不去自亦不得
T24n1463_p0821b10║   去。何 以 故。至彼中更須覓依止師故。爾時世
T24n1463_p0821b11║   尊即共堪能去者。相隨向南路上。佛見諸比
T24n1463_p0821b12║   丘少。告阿難言。汝不房房語也。比丘何 故少。
T24n1463_p0821b13║   阿難即具 以 上事 白世 尊。佛告阿難。從今已
T24n1463_p0821b14║   後。若比丘滿十臘知法者。應受十臘乃至百
T24n1463_p0821b15║   臘不知法者依止。依止法。受具 犍度中廣說。
T24n1463_p0821b16║   此房房中所作事 。應二 指作法。若鉢破作五
T24n1463_p0821b17║   段。綴此鉢法。應相去二 指安一 綴。若上廁時
T24n1463_p0821b18║   洗大便 道。應用二 指頭洗之 。若衣破著納者。
T24n1463_p0821b19║   孔外蔭二 指。若比丘畜髮法。極長不過二 指
T24n1463_p0821b20║   應剃 。是名法。略說共作法。若比丘性行調柔
T24n1463_p0821b21║   持戒亦具 威儀 可觀。如此人者。僧 應與共同
T24n1463_p0821b22║   一 切法事 。乃至飲食臥起皆應共同。是名略
T24n1463_p0821b23║   說共作法。若比丘行來到 他寺上。應問此寺
T24n1463_p0821b24║   中一 比丘結大界處。復問離衣宿處。兼 問眾
T24n1463_p0821b25║   僧 淨厨處。亦問布薩說戒處。如是等處皆問
T24n1463_p0821b26║   一 人。故名略問。問已若有同伴 亦應語之 。又
T24n1463_p0821b27║   復應問。所飲水中有蟲不。清淨不。此水屬誰。
T24n1463_p0821b28║   又問。菓菜淨未。一 人問。餘人皆得淨。故名
T24n1463_p0821b29║   略。若舊住 比丘請客比丘。客比丘到 寺。一 人
T24n1463_p0821c01║   問淨不淨。如是可問處皆問。是餘比丘皆得
T24n1463_p0821c02║   清淨。尊者薩婆多說曰。有利 養生人貪著。佛
T24n1463_p0821c03║   不聽取。然不制 所犯。應如前 所制 法行。
T24n1463_p0821c04║   世 尊說曰。若人所作不善。知慚愧者不為障
T24n1463_p0821c05║   道。若比丘無慚愧心亦無所知。如是所說不
T24n1463_p0821c06║   應受用。又復有人無慚愧心有所知解。其所
T24n1463_p0821c07║   說法亦不應受。復次有人雖知慚愧然無所
T24n1463_p0821c08║   知。若有所說亦不應受。若復有人有慚愧心
T24n1463_p0821c09║   能達法相。如此說者應受用之 。尊者迦葉惟
T24n1463_p0821c10║   說曰。有諸人智慧等所見亦同。其性柔雅戒
T24n1463_p0821c11║   行清淨無有瑕穢。是名和雅所說應受。有應
T24n1463_p0821c12║   作處。何 者是。尼師壇有破穿處。應用弊納
T24n1463_p0821c13║   補四邊蔭一 寸。如是廣知。若有瘡處應治。若
T24n1463_p0821c14║   眾僧 食處應掃。若和尚阿闍梨食處應
T24n1463_p0821c15║   掃。是名處所。若比丘病。佛聽煮粥食之 。無
T24n1463_p0821c16║   淨地。眾僧 當與作白二 羯磨作淨處所。如是
T24n1463_p0821c17║   等皆名處所。
T24n1463_p0821c18║   佛在世 時。常在王舍城中說戒。至十五 日月
T24n1463_p0821c19║   盡。諸比丘遠近不避疲勞 。詣王舍城聽佛說
T24n1463_p0821c20║   戒。佛知諸比丘疲苦。即問諸比丘方所。隨其
T24n1463_p0821c21║   方所住 處說戒。是名為方。東方塔名羅多跋
T24n1463_p0821c22║   陀羅。乃至北方有山。名無之 羅毘羅。是名為
T24n1463_p0821c23║   方。如是等邊方。有律師五 人得受具 足。阿練
T24n1463_p0821c24║   若比丘應善知方所。亦應知處及時。爾時諸
T24n1463_p0821c25║   比丘北方受安居。安居已竟。各執衣鉢往到
T24n1463_p0821c26║   佛所。世 尊問言。從何 方來。皆說所從來處。故
T24n1463_p0821c27║   名為方。佛聽何 等國土應五 人受具 。阿畔提
T24n1463_p0821c28║   國有毘尼師。聽五 人受具 。有一 比丘字數虜
T24n1463_p0821c29║   奴。少小信 道欲得受具 。國土無僧 。尊者迦旃
T24n1463_p0822a01║   延有緣到 彼國。此比丘求迦旃延欲受具 。十
T24n1463_p0822a02║   二 年中集僧 乃得受具 。迦旃延為受具 已來
T24n1463_p0822a03║   到 佛所。佛問言。迦旃延汝何 故遲。迦旃延即
T24n1463_p0822a04║   以 受戒因緣具 白世 尊。佛即立制 。從今已去。
T24n1463_p0822a05║   聽邊地無眾僧 處有律師五 人受具 。有國大熱
T24n1463_p0822a06║   處聽日日洗。荊棘多處聽著厚革屣。作革屣
T24n1463_p0822a07║   法隨土地所有厚皮聽作。有諸比丘在雪山
T24n1463_p0822a08║   中夏安居。手脚頭耳皆凍壞。安居已訖。各執
T24n1463_p0822a09║   衣持鉢來詣佛所。頭面禮足退立一 面。佛知
T24n1463_p0822a10║   而故問。汝等何 故身體皆壞。比丘白佛。雪山
T24n1463_p0822a11║   中寒凍故是以 皆壞。佛問言。應著何 等不令
T24n1463_p0822a12║   身壞。諸比丘白佛。若脚著皮革鞾上著複衣
T24n1463_p0822a13║   應當不壞。佛即聽著富羅。復聽著羅目伽 上
T24n1463_p0822a14║   聽著駒執。復聽著複衣若用羊毛駱駝毛。乃
T24n1463_p0822a15║   至綿紵之 聽著。有二 婆羅門比丘。一 字烏嗟
T24n1463_p0822a16║   呵。二 字散摩陀。往到 佛所白世 尊言。佛弟子
T24n1463_p0822a17║   中。有種種性種種國土人種種郡縣人。言音
T24n1463_p0822a18║   不同語既不正。皆壞佛正義。唯願世 尊。聽我
T24n1463_p0822a19║   等依闡陀至持論。撰集佛經次比文句。使言
T24n1463_p0822a20║   音辯了 義亦得顯。佛告比丘。吾佛法中不與
T24n1463_p0822a21║   美言為是。但 使義理不失。是吾意也。隨諸眾
T24n1463_p0822a22║   生應與何 音而得受悟應為說之 。是故名為
T24n1463_p0822a23║   隨國應作。毘舍離飢饉如上文說。佛聽畜迦
T24n1463_p0822a24║   絺那衣。有五 種利 。一 得中前 數數食。二 得有
T24n1463_p0822a25║   檀越來請得別 眾食。三得畜長財不說淨。四
T24n1463_p0822a26║   得離衣宿。五 不白得出界。是名受迦絺那衣
T24n1463_p0822a27║   利 。作漿法。先研米與水和濾著一 器中。後炊
T24n1463_p0822a28║   飯[攸/食]饙取飯汁著一 處經一 宿。中食時如法
T24n1463_p0822a29║   受飲之 。薩婆多迦葉惟說曰。此漿中後乃至
T24n1463_p0822b01║   初 夜得飲。初 一 分竟。諸比丘夏安居法。若有
T24n1463_p0822b02║   破壞房舍。應受取任力 所能修 補治之 。自恣
T24n1463_p0822b03║   法者。若有大眾。應如法白二 羯磨自恣。若阿
T24n1463_p0822b04║   練若比丘。或一 或二 乃至三四。應胡跪合掌
T24n1463_p0822b05║   展轉相向言。今日眾僧 自恣我亦自恣。如是
T24n1463_p0822b06║   三說。若獨一 人。應心念口言。今日眾僧 自恣
T24n1463_p0822b07║   我亦自恣。如是三說。云 何 與自恣欲。爾時世
T24n1463_p0822b08║   尊告諸比丘。今日自恣。有一 比丘白佛言。世
T24n1463_p0822b09║   尊。病比丘不堪來者。為看病不得來者。為佛
T24n1463_p0822b10║   法僧 不得來者。此事 云 何 。佛告比丘。如此等
T24n1463_p0822b11║   皆應與欲。說言。今日眾僧 自恣。我不得往自
T24n1463_p0822b12║   恣。與眾僧 清淨如法自恣欲。如是三說。是名
T24n1463_p0822b13║   與自恣法。有五 種與自恣法。一 今日僧 自恣
T24n1463_p0822b14║   我與僧 自恣。二 我白自恣。三為我故自恣。四
T24n1463_p0822b15║   若口不能言者。手作說相亦得與自恣。五 語
T24n1463_p0822b16║   雖不了 亦是與自恣。是名五 種自恣。若前 人
T24n1463_p0822b17║   身口不能。後復更問之 。身口無相貌者。命根
T24n1463_p0822b18║   未斷耳聞人語。眾僧 就其前 羯磨自恣。取自
T24n1463_p0822b19║   恣人若將自恣來。道中命終。或為婬欲所迷。
T24n1463_p0822b20║   或失性。或出界外。或捨道還俗 。如此等皆不
T24n1463_p0822b21║   成取欲。應更遣人取欲。若取欲者。為賊為水
T24n1463_p0822b22║   為虎狼所遮不得來者。此取欲成就。如此等
T24n1463_p0822b23║   難事 非一 。但 取欲者。欲來而力 不能。皆取欲
T24n1463_p0822b24║   成就。波羅提木叉法者。
T24n1463_p0822b25║   爾時世 尊在淨房中作是念。我今為諸比丘制
T24n1463_p0822b26║   說波羅提木叉戒。何 以 故。後學比丘欲行法
T24n1463_p0822b27║   者。不知何 者佛制 何 者非佛制 。乃至阿羅漢
T24n1463_p0822b28║   果樂。佛告諸比丘。我今說波羅提木叉。汝等
T24n1463_p0822b29║   當善受行之 。若有所犯即應懺悔。若無所犯
T24n1463_p0822c01║   應繫念思惟。吾說戒時若默然者。當知皆是
T24n1463_p0822c02║   清淨之 人。汝等屏處發露無隱。吾大眾中問
T24n1463_p0822c03║   無隱等無有異。第二 第三亦如是問。若故作
T24n1463_p0822c04║   不妄語者。佛說障道。障者。障於四禪四空
T24n1463_p0822c05║   乃至障四果四向。若後能改悔。四禪四空四
T24n1463_p0822c06║   向四果皆可得取。是故名波羅提木叉法也。
T24n1463_p0822c07║   說波羅提木叉。有五 種如上說也。布薩取欲。
T24n1463_p0822c08║   如上自恣取欲無異。田舍園。前 所施後所施
T24n1463_p0822c09║   處。不應轉易更施餘處。若五 錢轉施皆是惡
T24n1463_p0822c10║   作。復有十八 種分別 。復有八 種阿練若處所。
T24n1463_p0822c11║   有若比丘尼外來所施。若有所作為人所嘆。
T24n1463_p0822c12║   有作為人呵擯。如是等皆名為物。云 何 名呵
T24n1463_p0822c13║   責擯出。呵責擯出者。要示彼擯者罪相貌
T24n1463_p0822c14║   然後擯出。不得直驅。
T24n1463_p0822c15║   爾時自恣前 。有一 比丘犯罪。見者欲諫。語言。
T24n1463_p0822c16║   我欲諫汝。聽不。犯罪者可。當欲諫時。犯罪者
T24n1463_p0822c17║   無。是名事 在人無。若後時欲諫者。還犯罪人
T24n1463_p0822c18║   邊取欲得諫。不取不得也。
T24n1463_p0822c19║   爾時世 尊從迦尸國與五 百比丘。向幽蘭精
T24n1463_p0822c20║   舍。此寺中有舊住 五 人。一 名阿犯祇。二 名
T24n1463_p0822c21║   富那婆蘇。三名半持陀路醯尼。四名伽 路
T24n1463_p0822c22║   羅。五 名帝奢。此比丘等聞世 尊來。即共分此
T24n1463_p0822c23║   寺中房舍園田花菓敷具 及養生具 。唯留佛
T24n1463_p0822c24║   一 房。所以 分者。恐佛共舍利 弗目連諸大比
T24n1463_p0822c25║   丘等來。必奪我房舍及田業。是故急分。生此
T24n1463_p0822c26║   念已。房舍作一 分。園田作一 分。一 切敷具 作
T24n1463_p0822c27║   一 分。一 切養生具 作一 分。一 切花菓作一 分。
T24n1463_p0822c28║   分已。世 尊來到 。到 已告舍利 弗目連言。汝語
T24n1463_p0822c29║   舊住 比丘。客僧 來到 。可房房料理敷具 。如佛
T24n1463_p0823a01║   告勅 即往語之 。
T24n1463_p0823a02║   舊住 者即答舍利 弗目連言。第一 房為佛拔
T24n1463_p0823a03║   竟。唯願如來安樂住 止。餘物一 切五 分分竟。
T24n1463_p0823a04║   目連聞此語已。即傳此言具 白世 尊。世 尊即
T24n1463_p0823a05║   遣目連復重語之 。諸比丘答亦如前 。佛即喚
T24n1463_p0823a06║   舊住 比丘。種種因緣呵責。為說世 有五 賊。
T24n1463_p0823a07║   第一 賊者。有惡比丘不持禁戒多將徒眾遊諸
T24n1463_p0823a08║   國邑食人信 施者是。二 若有比丘實不清淨
T24n1463_p0823a09║   自言清淨此亦是賊。三若有比丘自恃聰明
T24n1463_p0823a10║   多智起於憍慢訶罵比丘言無節度此亦是
T24n1463_p0823a11║   賊。四若有比丘為衣食故自言得過人法此
T24n1463_p0823a12║   復是賊也。五 若有比丘用僧 祇物以 自資命
T24n1463_p0823a13║   此亦是賊。是故一 切屬四方僧 物不應獨用。
T24n1463_p0823a14║   諸比丘白佛。若有物諸比丘因此生諍訟者。
T24n1463_p0823a15║   此物云 何 。佛言。比丘若共懺悔。此物得分。不
T24n1463_p0823a16║   和合不得分也。分法。要作白二 羯磨。此事 拘
T24n1463_p0823a17║   睒彌犍度中廣明。提婆達多破僧 有五 法。一
T24n1463_p0823a18║   者盡形壽乞食。二 者糞掃衣。三者不食酥
T24n1463_p0823a19║   鹽。四者不食肉魚。五 者露坐。以 此五 法僧 中
T24n1463_p0823a20║   行籌。可者受籌。爾時座中有百比丘受籌。
T24n1463_p0823a21║   阿難即眾中脫僧 伽 梨擲地唱言。此是非法。
T24n1463_p0823a22║   有五 十大上座亦脫僧 伽 梨擲地。諸比丘以
T24n1463_p0823a23║   此因緣具 白世 尊。佛言。此便 是地獄人。當入
T24n1463_p0823a24║   阿鼻地獄一 劫 。不可救也。此破僧 犍度中廣
T24n1463_p0823a25║   明。上提婆達多五 法不違佛說。但 欲依此法
T24n1463_p0823a26║   壞佛法也。
T24n1463_p0823a27║   爾時世 尊在王舍城。諸比丘在塚間樹下。或
T24n1463_p0823a28║   在水邊大澤中。處處敷草露宿。有大長者晨
T24n1463_p0823a29║   朝出行。見諸比丘為作禮問言。昨暮何 處宿。
T24n1463_p0823b01║   諸比丘答曰。家間樹下處處皆敷草臥。長者
T24n1463_p0823b02║   問言。若有檀越為作房舍得不。諸比丘答曰。
T24n1463_p0823b03║   佛未聽作。比丘以 是因緣即往白佛。佛告諸
T24n1463_p0823b04║   比丘。若有檀越信 心能為僧 造房者聽作之 。
T24n1463_p0823b05║   長者聞佛告已。即造六 十口房施設飲食。請
T24n1463_p0823b06║   佛及僧 供 養已。捉金瓶行水竟。胡跪合掌白
T24n1463_p0823b07║   佛言。今為佛及僧 作六 十口房。願世 尊及比
T24n1463_p0823b08║   丘僧 。為弟子受用。佛因長者施房為說施房
T24n1463_p0823b09║   利 益。一 者能遮風雨。二 者能遮寒熱。三者能
T24n1463_p0823b10║   遮惡獸毒蟲。如是種種利 益盡為說之 。因此
T24n1463_p0823b11║   房故令諸比丘得善寂安樂住 。此敷具 犍度
T24n1463_p0823b12║   中廣說。
T24n1463_p0823b13║   佛在阿吒毘國。聽諸比丘私作房。諸比丘各
T24n1463_p0823b14║   各私作大房。所索甚多。諸檀越遙見沙門入
T24n1463_p0823b15║   村。皆避之 不欲相見。有比丘字阿吒毘。為私
T24n1463_p0823b16║   作房故自伐 林木。林中有神以 林為舍。此鬼
T24n1463_p0823b17║   內自思惟。正欲打此道人。恐畏有咎。若默
T24n1463_p0823b18║   然者無住 止處。即往白佛。佛告言。若打持戒
T24n1463_p0823b19║   者其罪極重。汝渡河有大樹。此樹神昨已命
T24n1463_p0823b20║   終。汝可依彼大樹住 。因此制 戒。不聽私起大
T24n1463_p0823b21║   房。
T24n1463_p0823b22║   爾時世 尊在拘睒彌國。有比丘字闡陀。與國
T24n1463_p0823b23║   主 優 填王極善。自往語之 。今欲私起房乏 材
T24n1463_p0823b24║   木。王即語言。國中所有材木隨意取之 此比
T24n1463_p0823b25║   丘官路中有一 大樹。枝條蔭覆五 百乘車。國
T24n1463_p0823b26║   中諸人皆以 此樹有命之 想。闡陀比丘伐 此
T24n1463_p0823b27║   樹。檀越慊之 。比丘往白世 尊。佛即因而制
T24n1463_p0823b28║   戒。自今已去。若有神樹。路中諸人所貴重樹
T24n1463_p0823b29║   不聽伐 也。若伐 者得波逸提。或言偷 蘭遮。從
T24n1463_p0823c01║   此以 來不聽過量私作大房。
T24n1463_p0823c02║   爾時闥婆摩羅子出家。翹勤 行道得阿羅漢
T24n1463_p0823c03║   果。內自思惟。於此身上更修 何 業。思惟既定。
T24n1463_p0823c04║   當為僧 勸 化中食及造敷具 。於一 日中有比
T24n1463_p0823c05║   丘。逼夜來向寺不知寺處。闥婆摩羅子即入
T24n1463_p0823c06║   火光 三昧。舉手照明令知寺處。此比丘到 已
T24n1463_p0823c07║   示房舍敷具 大小行處。澡手水塗足油一 切
T24n1463_p0823c08║   示處。若有客僧 來到 寺者。隨其所須皆供 給
T24n1463_p0823c09║   之 。心無愛憎。佛即讚歎。一 切飲食敷具 平等
T24n1463_p0823c10║   無過。闥婆摩羅子無根謗緣。因此廣知。
T24n1463_p0823c11║   爾時提婆達多共阿闍世 論議。汝可殺父我
T24n1463_p0823c12║   亦殺佛。新王新佛共治天下。世 皆大平人民
T24n1463_p0823c13║   安樂不亦快乎。阿闍世 問提婆達多。須幾兵
T24n1463_p0823c14║   眾可得除佛。提婆達言。得六 十兵 可得除之 。
T24n1463_p0823c15║   與六 十兵 。得兵 已先遣二 人往殺佛。殺佛已
T24n1463_p0823c16║   從餘道迴莫著本路。復遣四人殺前 二 人從
T24n1463_p0823c17║   餘道迴。如是展轉皆欲令相殺盡。所以 爾者。
T24n1463_p0823c18║   不欲令此惡名流布於外。二 人往見佛。自然
T24n1463_p0823c19║   不起惡心。即向佛說本來之 意。佛為說法得
T24n1463_p0823c20║   須陀洹果。佛即語之 。汝等迴去莫隨餘道得
T24n1463_p0823c21║   到 提婆達多所。提婆達多聞不得殺佛。即生
T24n1463_p0823c22║   瞋恚自到 佛所。以 大石打佛。諸天即接此石
T24n1463_p0823c23║   擲著他山。有小石破來傷 佛足。諸比丘等皆
T24n1463_p0823c24║   來捉杖圍繞世 尊房。佛語諸比丘。假使有人
T24n1463_p0823c25║   捉須彌山欲壓吾者猶不能害。況提婆達
T24n1463_p0823c26║   多。汝等各自隨所修 業安樂行之 。佛未制 戒
T24n1463_p0823c27║   前 。比丘一 不得與沙彌同房宿。羅睺羅無別
T24n1463_p0823c28║   房。諸比丘驅出。羅睺在廁上宿。廁中有大毒
T24n1463_p0823c29║   蛇。佛知有此毒蛇恐傷 羅睺故來到 廁。知而
T24n1463_p0824a01║   故問。汝是誰耶。羅睺答言。是沙彌羅睺。佛
T24n1463_p0824a02║   問。汝何 故此中住 。答言。更無別 房。諸比丘不
T24n1463_p0824a03║   聽共宿。佛即將入 房。後日集諸比丘告曰。出
T24n1463_p0824a04║   家人法常應慈心。從今以 後。沙彌聽共大比
T24n1463_p0824a05║   丘二 宿。至三夜若無去處。比丘不應睡臥。
T24n1463_p0824a06║   當結加 趺坐至明相現。若第四日復無去
T24n1463_p0824a07║   處。明相欲現時應遣沙彌出房外。若沙彌恐
T24n1463_p0824a08║   怖不能出者。大比丘應自出去。有客比丘來
T24n1463_p0824a09║   到 寺上。舊住 比丘拔房舍臥具 供 給之 。後去
T24n1463_p0824a10║   時不白舊住 者。經多日已。主 人入 房始知客
T24n1463_p0824a11║   比丘去敷具 蟲鼠嚙壞。以 是因緣比丘具 白
T24n1463_p0824a12║   世 尊。佛因而制 戒。若客比丘寄寺中宿者。去
T24n1463_p0824a13║   時應擗揲敷具 及料理坐床。當白舊住 比
T24n1463_p0824a14║   丘去。若不爾出界外。得波逸提。
T24n1463_p0824a15║   有於一 時六 群比丘共十七群比丘俱 作客寄
T24n1463_p0824a16║   宿。六 群是上座。十七群是下座。十七群語六
T24n1463_p0824a17║   群言。大德可簡取上房。六 群答言。誰問好
T24n1463_p0824a18║   惡。十七群自取房敷坐具 竟。六 群即奪房取
T24n1463_p0824a19║   驅令出外。十七群瞋恚高聲唱叫。主 人聞已。
T24n1463_p0824a20║   十七群為何 等事 。十七群如上因緣答主 人。
T24n1463_p0824a21║   諸比丘往白世 尊。佛因而制 戒。從今以 後。下
T24n1463_p0824a22║   座推上房與上座。上座不取。下座敷敷具
T24n1463_p0824a23║   竟。上座不得強力 奪取驅出。若下座先至不
T24n1463_p0824a24║   知上座來。上座既至。下座應避出去。上下皆
T24n1463_p0824a25║   不得恃力 驅出。若恃力 者得波逸提。時有六
T24n1463_p0824a26║   群比丘。在重閣上住 。意不審悉。不看閣地厚
T24n1463_p0824a27║   薄放身而坐。床脚陷過。傷 下住 比丘頭。佛因
T24n1463_p0824a28║   而制 戒。從今以 去。閣上住 者。要審悉厚薄。
T24n1463_p0824a29║   不得直放身坐。若坐者得波逸提。
T24n1463_p0824b01║   有於一 時闡陀比丘。作房用有蟲水和泥。諸
T24n1463_p0824b02║   檀越見慊言。云 何 比丘無慈心。佛因而制 戒。
T24n1463_p0824b03║   從今已去。比丘不得用雜蟲水和泥作房。若
T24n1463_p0824b04║   用得波逸提。房舍竟。
T24n1463_p0824b05║   爾時佛在波羅奈國。阿若憍陳如等五 比丘。
T24n1463_p0824b06║   往到 佛所白世 尊言。聽諸比丘何 等處住 敷
T24n1463_p0824b07║   何 等敷具 。佛告憍陳如。聽比丘阿練若處樹
T24n1463_p0824b08║   下塚間河邊山谷間空閑處住 敷草木葉以 為
T24n1463_p0824b09║   坐具 。此敷具 犍度中廣明。住 處總明有二 。
T24n1463_p0824b10║   一 者聚落中。二 者空靜處。
T24n1463_p0824b11║   爾時有客比丘。寄他寺中安居。不自看房舍
T24n1463_p0824b12║   臥具 。得下房下臥具 。心中不悅修 道有廢。瞋
T24n1463_p0824b13║   舊住 比丘。有生謗之 言。比丘心有愛瞋癡怖。
T24n1463_p0824b14║   佛聞此言告諸比丘。從今以 去。夏安居時。要
T24n1463_p0824b15║   自看房舍臥具 。然後受之 。若依上座次第得
T24n1463_p0824b16║   房。不看無咎。若分房者語。汝自看房。懈怠
T24n1463_p0824b17║   不看者得突吉羅。如來所以 教諸比丘護敷
T24n1463_p0824b18║   具 者。見五 種過。一 不欲令風吹。二 不令日
T24n1463_p0824b19║   曝。三不令得天雨。四不令塵土坌之 。五 不令
T24n1463_p0824b20║   蟲鳥敷具 上放不淨。比丘夏安居法。差分房
T24n1463_p0824b21║   分敷具 人。令房房看之 。何 等房敷具 多何 處
T24n1463_p0824b22║   無。若多處分著無處。若遍有長敷具 。從上座
T24n1463_p0824b23║   次第賦之 。是名敷具 處所。營事 有二 種。一
T24n1463_p0824b24║   者作。二 者覆。作者。有檀越欲為眾僧 起房。僧
T24n1463_p0824b25║   差營事 人白二 羯磨令料理。若此營事 人。意
T24n1463_p0824b26║   欲成此房己盡形受用者。僧 當令其十二 年
T24n1463_p0824b27║   住 。後眾僧 隨意分處。若營事 人二 三年中不
T24n1463_p0824b28║   能成房。僧 當觀其力 能。若堪辦者聽使作
T24n1463_p0824b29║   竟。若不能者更差餘人。是名作者。云 何 名為
T24n1463_p0824c01║   覆者。若作者作牆壁已不能覆。後僧 更差堪
T24n1463_p0824c02║   能者令覆。若覆者意欲盡形住 。僧 當聽六 年
T24n1463_p0824c03║   住 。後隨僧 分處。是名覆處者。比丘相恭敬法。
T24n1463_p0824c04║   當起迎作禮執手問訊。隨其所須供 給。莫違
T24n1463_p0824c05║   其志。
T24n1463_p0824c06║   諸比丘白佛。上座於下座有所犯罪。現前 應
T24n1463_p0824c07║   立幾法發露。佛言。當立四法。一 者偏 袒右肩。
T24n1463_p0824c08║   二 者脫革屣。三者合掌。四者當說所犯罪。下
T24n1463_p0824c09║   座向上座悔過。所犯者現前 應立五 法。一 偏
T24n1463_p0824c10║   袒右肩。二 脫革屣。三胡跪。四合掌。五 說所
T24n1463_p0824c11║   犯罪。
T24n1463_p0824c12║   若客比丘到 他寺中見上座。應立五 法恭敬。
T24n1463_p0824c13║   一 偏 袒右肩。二 脫革屣。三胡跪。四兩手捉
T24n1463_p0824c14║   上座足。五 和南。若舊住 比丘小者。亦應立五
T24n1463_p0824c15║   法恭敬。是法持戒犍度中廣明。治風病法。
T24n1463_p0824c16║   當用蘇毘勒 漿。此漿作法。先遣淨人搗大麥
T24n1463_p0824c17║   器中盛之 。著水經二 三日。小酢已淨濾飲之 。
T24n1463_p0824c18║   若和尚病。弟子應作此漿養病。弟子若病。
T24n1463_p0824c19║   和尚亦應如此。
T24n1463_p0824c20║   有比丘尼持蘇毘勒 漿隨道行。道中見一 人
T24n1463_p0824c21║   截手足而臥。比丘尼以 蘇毘勒 漿灌瘡上。此
T24n1463_p0824c22║   人即死。佛言。從今已去。不聽持蘇毘勒 漿灌
T24n1463_p0824c23║   瘡上。有比丘持蘇毘勒 漿到 尸陀林。見一 病
T24n1463_p0824c24║   人臥地。從比丘索蘇毘勒 漿飲。比丘慈悲心
T24n1463_p0824c25║   故施之 。此人即死。諸比丘生疑。無有所犯
T24n1463_p0824c26║   也。佛言。憐愍心故無犯。是名蘇毘勒 漿。佛
T24n1463_p0824c27║   為病比丘故。聽服六 種散。一 離畔散。二 破羅
T24n1463_p0824c28║   私散。三怖羅羅散。四阿犯却羅散。五 波却羅
T24n1463_p0824c29║   散。六 阿半陀散。如是等散眾多不一 。若比丘
T24n1463_p0825a01║   病。隨醫分處服之 。
T24n1463_p0825a02║   爾時離車子有寶鉢。滿中盛細末旃檀。持用
T24n1463_p0825a03║   奉佛。佛言。吾佛法中不聽受寶器。離車子言。
T24n1463_p0825a04║   若不受寶。願世 尊。可受旃檀香。佛即為受。
T24n1463_p0825a05║   有比丘用麁澡豆洗鉢壞鉢色。佛言。應當熟
T24n1463_p0825a06║   搗細物篩之 然後得用。有一 女人夫主 已
T24n1463_p0825a07║   喪。婬欲熾盛。與外人交通。遂成有胎。恐事 發
T24n1463_p0825a08║   露。語交通者求藥墮胎。此人於比丘比丘尼
T24n1463_p0825a09║   中求得藥即墮其胎。佛聞而制 戒。不聽出家
T24n1463_p0825a10║   者與人墮胎藥。比丘法不得用雜香澡豆洗
T24n1463_p0825a11║   身。乃至病亦不得用。
T24n1463_p0825a12║   毘尼母經卷第四